В торговых центрах российских городов, в том числе в Москве и Санкт-Петербурге, произошло несколько массовых драк подростков; в итоге были задержаны сотни молодых людей. Наиболее заметными из них (их также называют зачинщиками драки, хотя сами ребята это отрицают) стали участники субкультуры, называющие себя «ЧВК "Рёдан"». «Рёдан» — это название банды из популярного аниме «Hunter x Hunter» («Охотник x Охотник»), а «ЧВК» — дань взрослой моде.
Подростки, увлекающиеся этой субкультурой, носят штаны в клетку, черные волосы и черные же толстовки с изображением белого паука с цифрой «4». Согласно сообщениям из соцсетей, их вероятными противниками были околофутбольные фанаты, впрочем, выглядевшие не столь ярко, поэтому не привлекшие внимания общественности.
Вскоре после инцидентов выступил губернатор Курганской области Вадим Шумков, назвавший подростков «мамкиными революсьенерами», которые «по призыву какого-то недоумка… толпами бегают по торговым центрам, сами не зная, куда, сами не зная, зачем». Он также призвал заняться «чисткой информационного и околокультурного поля от всякой нечисти» и предложил направлять «предводителей новоявленной ЧВК» на СВО вне очереди.
— Нужно позволить парням по-настоящему проявить свои лидерские качества. В соответствующих условиях, — отметил Шумков.
Фрагмент об участии в СВО впоследствии был удален. Видимо, губернатору объяснили, что речь идет о людях допризывного возраста.
В духе времени высказались и в Госдуме, где «детально изучат» обстоятельства задержания подростков, относящих себя к субкультуре «ЧВК "Рёдан"». Как считает депутат Василий Пискарев («Единая Россия»), за организующими драки в российских торговых центрах школьниками могут стоять представители недружественных стран.
— Направлю соответствующие запросы в правоохранительные органы, — заявил депутат.
Патриотически настроенные блогеры традиционно сетуют на провал молодежной политики, который приводит к тому, что ребята не ходят строем под песни о Родине. Перепуганные родители скачивают аниме, а подростки, состоящие в группах «Рёдан», дают интервью, в которых объясняют, что никакой идеи насилия не исповедуют и что драка — это просто драка.
Между тем ни для кого не секрет, что в тех же органах власти, в пиаре и журналистике работает немало выходцев из субкультур 90-х.
Рэп, металл, Эгладор
Те, кому сейчас около сорока, помнят, что драки «рэперов» (любители музыки в стиле рэп) и «металлистов» (любители музыки в стиле металл) были обычным делом. Подростки еще не организовывались через Интернет, торговых центров почти не было, но за внешний вид можно было легко получить по лицу — в зависимости от того, фанаты какого именно музыкального направления жили в определенном микрорайоне.
Среди пиарщиков, журналистов, госслужащих огромное количество выходцев из толкинистов (субкультура любителей произведений Джона Рональда Руэла Толкина) или бывших участников полевых ролевых игр (выезд на несколько дней для коллективной игры по какой-либо исторической эпохе, стране, фэнтезийному или фантастическому миру). Поклонники этой субкультуры активно проявили себя в декабре, когда на саммите в Санкт-Петербурге Владимир Путин подарил девять колец главам СНГ. Вчерашние бойцы Эгладора (так называлось место в столичном Нескучном саду, где собирались толкинисты) сразу начали цитировать в соцсетях «Властелина колец», споря о переводах и вариантах пророчеств, и обсуждать друг с другом, было ли среди подарков главное Кольцо и стоит ли эти подарки надевать.
Особняком держатся реконструкторы (люди, занимающиеся реконструкцией материальной культуры той или иной эпохи), самым известным из которых стал бывший министр обороны ДНР Игорь Стрелков (Гиркин).
В 90-е годы в этой среде были популярны городские легенды, что спецслужбы проявляют особое внимание к толкинистам, хотя, вероятно, у людей с Лубянки были в то время дела поважнее.
Сейчас выходцы из этой среды сменили длинные волосы на аккуратные стрижки, эльфийские плащи — на сшитые на заказ костюмы, хотя до сих пор часто пользуются в интернете никами или названиями аккаунтов, образованными от субкультурного имени. Иногда они могут отозвать собеседника в сторонку, чтобы уточнить: «Прости, а мы не с тобой в 2001 году Нуменор в Тверской области штурмовали?»…
В нулевые годы власть начала проявлять к молодежным движениям интерес разной степени приятности и полезности для обеих сторон.
Войны «фа» и «антифа»
Группировки «фа» и «антифа» (националисты и их враги — антифашисты) в то время вели почти настоящую уличную войну, и сторонники «антифа» подозревали власть и особенно силовиков в симпатиях к националистам.
Один из людей, непосредственно отвечавших тогда за темы националистических группировок в Администрации Президента, вспоминает, что — действительно! — была идея взять их под контроль. По его словам, это делалось с целью дерадикализации молодежи. Люди, сотрудничавшие с властью, искали в националистических кругах тех, кто готов к общению.
Так, например, был найден молодой активист Илья Горячев, которому начали разрешать проведение концертов националистических групп, акции и прочее, что привело к расколу в среде националистов.
Финал проекта был ужасен: 19 января 2009 года на улице Пречистенка в Москве были убиты адвокат Станислав Маркелов и начинающая журналистка Анастасия Бабурова, оба придерживались антифашистских взглядов. Вскоре стало известно, что их убил националист Никита Тихонов, которому помогала его подруга Евгения Хасис, а еще чуть позже стали всплывать детали создания неформального боевого крыла националистов — БОРН, к которому оказался причастен Илья Горячев.
Сам Горячев (сейчас он отбывает пожизненное наказание) отрицал существование БОРН, а его родственники и по сей день говорят о его непричастности. Впрочем, проект сотрудничества с националистами был тогда Администрацией Президента закрыт, и война «фа» и «антифа» перешла полностью в ведение силовиков, которые фактически дали конфликту продолжаться до гибели лидеров, а также возбуждали дела об экстремизме против наиболее публичных из них. До взрослой жизни из участников тех уличных потасовок дожили немногие…
Примерно в то же время депутаты Госдумы уже начали обретать вкус к консервативным ценностям и вяло пытались бороться с субкультурами готов и эмо. Их сторонники носили черное и изливали в набирающих популярность соцсетях душу в суицидальных постах. Впрочем, мрачные подростки тех лет, так пугавшие депутатов своей «деструктивностью», давно выросли и обзавелись собственными детьми.
При создании провластных молодежных движений, в частности — «Наших», Кремль пытался работать и с околофутбольными фанатами, хотя системной эта деятельность опять-таки не стала: некоторые лидеры группировок пошли на контакт с властью, но длительного сотрудничества не получилось.
Гранты, СВО, аниме
В 2010-е годы складывалась система раздачи грантов на общественно значимые проекты, среди которых, разумеется, были и молодежные, однако к субкультурам они отношения не имели и успехом не пользовались. Постепенно власть пришла к концепции, согласно которой молодежью начинали заниматься в том случае, если ее представители проявляли интерес к политике — например, выходили на несанкционированные митинги против власти.
У Федерального агентства по делам молодежи периодически менялись руководители, однако его деятельность становилась все менее заметной — кроме разве что проведения сперва раз в год, а потом и несколько раз в год молодежных фестивалей (как пример — «Таврида» в Крыму).
Бывшие реконструкторы тем временем нередко уезжали в то место, которое теперь называют «зоной проведения спецоперации», где по ту сторону фронта периодически оказывались такие же экс-участники этой субкультуры, только живущие в другой стране. Например, в среде ролевиков и реконструкторов были люди, которые говорили мне, что еще по прошлой, субкультурной жизни знали украинку из батальона «Азов» (запрещенная в России террористическая организация) медика «Тайру» (настоящее имя — Юлия Паевская). Она попала в плен, сперва ее обвинили в убийстве мирных жителей, а потом обменяли. «Тайра» — это тоже субкультурное имя.
Сообщество толкинистов раскололось примерно пополам на поддерживающих и осуждающих СВО, причем интересно, что среди поддерживающих СВО много выходцев из так называемого «черного сеттинга», изначально оправдывающего действия тех, кто в каноническом «Властелине Колец» является врагами и представителями Мордора.
Среди выходцев из «антифа» тоже раскол, как и в среде бывших националистов: часть болеет за «антифашистский» или «русский имперский» Донбасс, симпатии других — на стороне «правильных националистов» или «жертвах агрессии» киевлян.
Судя по пабликам подростков-любителей аниме, их мало интересуют политические баталии, и иногда подростковая драка действительно является простой подростковой дракой, которая может случиться при столкновении вообще любых подростковых субкультур. Например, между патриотичными фанатами Ильи Муромца и не менее патриотичными фанатами Добрыни Никитича. Проникновение соцсетей лишь делает драки (раньше это называли «стрелка») более массовыми и более распространенными, так как новости и инициативы разносятся быстро. Безусловно, агрессивные вспышки легко могут подогревать и боты, впрочем, опять же не имеющие никакого отношения к субкультурам.
Большинство подростковых субкультур так или иначе связано с агрессией или, наоборот, с депрессивными мотивами, однако основная масса выходцев из них в итоге спокойно адаптируется к обычной жизни. Если снова вспомнить толкинистов и ролевиков, то многие реконструкторы нашли себя в работе в спортивной сфере и даже в силовых структурах, а бывшие книжники-толкинисты — в пиаре, журналистике и на госслужбе в сфере внутренней политики.
Запретительные конвульсии со стороны власти вызывают у тех, кто действительно сталкивался с субкультурами в подростковом возрасте, немало вопросов. Как проходила юность самих запретителей? Почему они не понимают, что инициативы по ограничению доступа подростков к какому-то контенту в эпоху VPN не приведут ни к чему, кроме нарастающего отвращения молодежи по отношению к действующей власти (по всем соцопросам именно молодежь меньше всего поддерживает спецоперацию, президента и текущий политический курс), и последующей ее политизации?
Политтехнолог Анна Федорова считает, что субкультуры и молодежная политика — это две совершенно разные истории.
— В стране может быть прекрасная молодежная политика, с вовлечением огромного количества людей в разнообразные полезнейшие активности, но это никак не отменяет того, что подростки, например, увлекутся корейской поп-музыкой, фэнтези, рэпом или чем угодно. И это нормально! Подростки хотят искать и находить темы для себя сами и чувствовать, что это их выбор, а не потому что государство так сказало.
Насчет социальной адаптации я так скажу. Субкультуры не просто не мешают адаптации, они ей помогают. Человек, который не может себя найти в школьном коллективе или во дворе, приходит в субкультуру, начинает потихонечку там общаться, учится заводить друзей и социализируется. Ну, иногда застревает там до самой старости, но это исключения. В целом это все в итоге идет людям на пользу, разумеется, если в субкультуре не было насилия или наркотиков, — говорит Федорова.
Такого же мнения придерживается спортивный журналист Кирилл Шулика.
— Субкультуры отдельно, работа с молодежью отдельно. Субкультуры закрытые обычно в целом, политики работают с какой-то частью. ЛДПР с околофутболом пробовала работать, Жириновский пытался. Не сказал бы, что очень успешно, — вспоминает Шулика.
Руководитель Центра развития региональной политики Илья Гращенков считает, что нормальное развитие молодежи как раз и происходит в субкультурах, а не в официальных молодежных движениях
— Комсомол, пионеры, на мой взгляд, могут воспитать только конъюнктурщиков, нацеленных на карьерный рост. Нам повезло, что на нашу молодость выпали самые свободные времена для субкультур. В итоге этот «густой суп» из выходцев из толкинистов, панков и так далее был воспринят такими организациями, как, например, Фонд эффективной политики Глеба Павловского. Вчерашние студенты с разными взглядами пришли туда и окунулись в политику, в итоге став социально адаптированными людьми. Сейчас таких субкультур практически нет, а те, что есть, нерелевантны.
При этом мне кажется, что сейчас можно ждать появления новых субкультур, возможно, связанных с ситуацией в стране, с СВО, с уехавшими, которые тоже образуют свои комьюнити. Субкультуры привлекают молодежь энергетикой, которой нет в условном комсомоле, он лишь имитирует волю. А в низовых движениях ты сам хочешь стать круче и лучше всех, в них есть то, что побуждает тебя тратить энергию. Мне кажется, молодежи именно этого не хватает сейчас, — рассуждает Гращенков.
Политтехнолог и геймер Тимофей Шевяков резюмирует: наличие или отсутствие официальной молодежной политики не влияет на существование подростковых/молодежных субкультур примерно никак.
— Они существуют в разных вселенных. В пору моей молодости была пионерия, был комсомол, благополучно почившие в 1991 году. Параллельно с ними жили хиппи и рокеры, чуть позже толкинисты и реконструкторы, да много кто. Надо понимать, что в подростках испокон века живет, скажем так, дух бунтарства. Но надо понимать, что это в большинстве случаев внешнее проявление формирования и становления личности, желание заявить о себе как о взрослом человеке со своими интересами. Субкультуры формируются стихийно как раз на основе общности интересов по самопрезентации, эволюционируют вместе с обществом. Где сейчас те же хиппи или любера? Та же реконструкция стала уделом состоявшихся людей. Поэтому все попытки как-то регулировать этот процесс на государственном уровне выглядят как попытка отправить естественные депутатские потребности против ветра истории. Ну и очень рекомендую посмотреть прекрасный фильм «Бакенбарды», там эта тема раскрыта со всей полнотой, — рассуждает Шевяков. — Что касается влияния субкультур на социальную адаптацию, тут сложно дать некую единую оценку, поэтому я ограничусь взглядом со своей колокольни. Безусловно, субкультуры (в моем случае — толкинисты и реконструкторы) создают сеть горизонтальных связей, которая по прошествии лет может потенциально перерасти в, как это нынче модно говорить, «нетворкинг». Проще говоря, столкнувшись спустя три десятка лет, полысевший пузатый «эльф» и спортивная тюнингованная «хоббитка» могут обнаружить, что работают в пересекающихся отраслях и будут друг другу полезны в реальной жизни.
Разумеется, можно обнаружить полное или частичное расхождение во взглядах, такое тоже исключать нельзя. Там не менее, на мой взгляд, влияние тут скорее позитивное, вырабатывающее навыки деятельности в специализированном сообществе, для которого твои заслуги за его пределами ничего не значат. Для тех, кому эти слова что-то напоминают, — да, большая часть субкультур в той или иной степени пытается копировать масонство. Нет ничего нового под солнцем, — заключает Шевяков.
Комментарии: